年已九旬，但仍指导门徒继续锻冶事业，在其所著「为日本刀而活」一书详述一生对日本刀钻研的热衷态度与牺牲奉献的精神，甚至
在几次面临断炊的窘境下仍执著於艺术生涯终生无悔。皇天不负苦心人，大阪新刀月山贞一第四代终成当代日本锻刀界龙头，进而扬
威海外，使世人对日本刀进一步认识其堂奥。
下图：典型月山锻冶绫杉肌,
分布於刀身之蛇行纹路.(美国波士顿美术馆提供)
日本当代锻刀第一名家月山派简介
对於日本当代美术剑刀界有所认识的读者想必对月山贞一氏并不陌生，月山不但是第一名家，而且是日本文化厅的「人间国宝」。
年已九旬，但仍指导门徒继续锻冶事业，在其所著「为日本刀而活」一书详述一生对日本刀钻研的热衷态度与牺牲奉献的精神，甚至
在几次面临断炊的窘境下仍执著於艺术生涯终生无悔。皇天不负苦心人，大阪新刀月山贞一第四代终成当代日本锻刀界龙头，进而扬
威海外，使世人对日本刀进一步认识其堂奥。下图：典型月山锻冶绫杉肌,
分布於刀身之蛇行纹路.(美国波士顿美术馆提供)
月山派锻工素以其独特的绫杉肌著称，纹路类似中东地区大马士革兵器的摺叠纹，该派虽然在十九世纪末才扬名立万，然而该派刀工传世作品中最早可溯及十三世纪。早期多为神社、寺庙等锻造供奉用的刀剑，在古刀期并非名门大派，至明治维新废除武士制度，大阪月山第二代被礼聘为「帝室技艺员」，才使得月山派执日本刀剑界牛耳，迄今不衰。
古月山锻冶
古月山刀留下许多没有落款的作品，主要原因如前述，古刀期月山刀匠隶属寺庙，为寺庙造刀因此不落个人名款，落款刀自十四世纪（日本南北朝时代）开始显著增加，最早的落款作品是该朝所造，现在收藏在出羽三山神社属於重要美术品的太刀，留有名刻的古月山太刀数量极少。月山派绫杉肌特有风格是由地至刃的方向呈现连续波浪纹理，两波浪纹间隔著旋涡状的肌理，这是月山派锻刀重要特徵。月山派发源地在本州东北地区的穷困山区山形县，月山原是山形县出羽三山的主峰，该派以月山之地名为派别名称。至江户时代末期以月山贞吉为月山派划时代的分野，贞吉之前称为古月山，之後称之大阪月山。
下图：古月山锻冶,
十四世纪作品, 独特绫杉肌纹路清晰可见.(美国波士顿美术馆提供)
大阪月山锻冶
月山贞吉迁移至大阪，後成为大阪月山派开基祖师，使月山派的绫杉锻更加活跃於锻刀界。月山贞吉、月山贞一（第一代贞一）、月山贞胜、月山贞一 （第二代贞一，当代月山掌门）、月山贞利，祖孙五代连绵不断雄霸日本锻刀界，世人称为大阪月山。贞吉出生於一八OO
年，初入新新刀始祖水心子正秀门下学习锻刀，一八二五年水心子正秀父子两代相继辞世，贞吉无所依靠，周游日本列国，一八三O
年定居大阪。由於亲生儿子早年妖折於是於一八四三年收养初代贞一为养子。贞吉於一八七O年去世，享年七十一岁。
初代月山贞一是光大月山派的灵魂人物，明治维新期间於一八七六年颁布废刀令，废除武士制度，禁止武士佩刀，许多刀工只得转业。然而明治天皇虽然深受西洋文化的影响，但仍重视保存传统美术工艺，於一八九O年创立帝室技艺员的制度，贞一荣获礼聘继续锻刀生涯，使月山派免於中断的危机。贞一作刀风格除擅长祖传绫杉锻外更钻研龙浮雕，雕工细密生动有力，使刀身更具美术效果，世称月山雕。一八九五年中日甲午战争及一九O五年日俄战争二次大型战争使高级军官的佩刀急速增加，因此成了帝室技艺员闲了一阵子的贞一顿时又忙碌起来，一九一六年奉陆军总部命令打造大正天皇登基佩刀，在此之前也为明治天皇於一九O六年打造御用佩刀。初代贞一此刻将月山派的锻刀地位推到历史的最高点，一九一八年去世，享年八十三岁。
月山贞胜是贞一长子，一八六九年生於大阪，原名英太郎，幼年即跟随父亲贞一身边见习锻刀技术，一生的成就并不稍逊其父，最大成就是培养出二位国宝，一位是其三子二代月山贞一（当代贞一）及高桥贞次。并为裕仁天皇打造礼仪用佩刀，一九二一年开始除打造天皇大元帅佩刀外并打造天皇授予高阶陆、海军将官佩刀。贞胜除月山派锻工也精於备前派与相州派，作品大多刀身细窄小切先，刀姿优雅见长。
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二代月山贞一乃当今人间国宝大阪月山掌门，现年九十。一九O 七年生於大阪，原名升。自幼即在祖父及父亲的锻刀场旁游玩，耳濡目染，作品风格几乎吸收了祖父与父亲所有精华。
十三岁开始正式锻刀生涯，十八岁即在大阪美术协会展出其处女作，当时所落名款为「贞光」，不只是父亲最佳学生也是父亲最得力的助教，协助父亲指导学生。一九四三年父亲贞胜去逝，贞光继承了祖传锻刀业。
贞光继承了祖业不久，第二次世界大战结束，日本战败，联合国盟军总司令麦克阿瑟将军视日本刀为武器，不许制作，人民也不许私藏，日本刀此刻面临历史上最大危机。一八七六年明治所颁废刀令只是不许佩刀外出，而此刻是制造与持有完全禁止，可谓日本刀发展史上空前浩劫，刀匠锻刀活动几乎全面停上，直到一九五四年日本政府才恢复制造许可，九年禁令期间刀匠们或停业或转业，少数坚持继续锻刀者也过著极其潦倒与涂炭的生活。贞光在「为日本刀而活」一书中道尽其中甘苦。五四年恢复制刀许可後其作品上的落款改为「贵照」，一九六五年在奈良县成立锻刀场後所作作品落款更改为「二代月山贞一」，沿用祖父初代月山贞一名号。此後在锻刀界表现活跃，一九七一年荣登锻刀界最高荣誉，被认定为「人间国宝」。作风除月山派之外亦擅长相州、大和、备前等各派作刀风格，刀身雕刻功夫相较初代月山贞一亦不稍逊色。
月山贞利是二代月山贞一三子，一九四六年生於大阪，六九年毕业於大阪工业大学後跟随父亲磨练锻刀技术，迄今获文化厅长奖等数项卓越成就，现年五十一岁的月山贞利即将是大阪月山第五代继承人，贞利认为当代日本刀已逐渐远离实用的领域而著重美术鉴赏的角度，本身精通山城、备前、大和、相州、浓州等各派锻造技术，杰出作品相继面世，月山派锻冶有待贞利发扬光大，世人且拭目以待。
